傩文化在景观设计中的具体运用
陈 勇
1 傩文化概述与发展
从盘古开天辟地开始中华上下经历了五千年的沧海桑田变化，在时间的冲刷和空间的变化下依然遗留了许许多多有历史内涵的传统文化，作为中华传统文化重要组成部分的傩文化在世界上的很多角落都有所保存，而关于傩的记载中也有着不同的传说。
“傩”字为左中右结构，主要由象形图画、记音符号和深沉会意元素构成，字面上来看十分奇特就像它所蕴涵的文化一样古老神秘。傩舞、傩面具、傩服饰、傩法器、傩符咒等形式组成傩文化。它起源于中国原始的农耕文明时代，农耕时代生产力低下，在吃不饱穿不暖的情况下容易染疾，医疗卫生水平的落后衍生出了一种驱疾逐疫的祭拜仪式，人们开始祈求通过神灵的庇护能够平安丰收。在唐代之后这种祭祀已经成为了固定的民间活动，宋代之后随着民俗活动的演变傩文化的形式也丰富多彩了起来，主要分布长江流域一代，在江西赣中南部、贵州遵义道真、安徽贵池等地遗存较多。
2 傩文化设计元素
文化是经过时空检验中所创造财富的总和，任何一门文化艺术，都有相应的文化元素来体现 。构成傩文化的元素就是它的组成形式，傩舞、傩礼、傩面具和傩服饰兵器等都是丰富文化元素的体现，可以通过现代艺术的方式运用到景观设计当中。
傩舞作为祭祀时的行为艺术，在某种程度下具有很高的艺术观赏价值，拿南丰石邮傩舞来讲，作为中国民间舞蹈的活化石已经突破“驱疫祈福”的传统傩仪，增加了娱人娱神成分。南丰傩舞傩仪的传承发展给南丰打响了名声，促进了区域经济的繁荣。傩面具的种类特别多，面部的雕刻和颜色的选择都是按照了人物的真实特征来刻画，给人不一样的视觉体验。傩服饰的配色、傩兵器的造型感等丰富多彩的文化元素给景观设计缔造了更多的可能性。我们要去掌握不同地域的傩文化并提取当中的核心元素，利用现代的艺术手法诠释它的全新价值。
3 傩文化在景观设计中的具体运用
3.1 在建筑风貌中的运用
建筑景观在设计时应该充分利用当地的傩文化和自然风光，进行艺术手法加工，形成自然景观环境与人文景观设计浑然一体的建筑风貌。贵州道真仡佬族被称为“中国傩城”，古城建筑、聚落风貌等处保存了大量仡佬文化和傩文化。在古城房檐、墙面装饰可以见到“雀”元素的运用，因为傩文化就是原始居民崇拜神雀而产生的民间祭祀文化，元素应用渲染了具备少数民族文化特征的建筑氛围。湖南的新化县大熊山景区为了体现出傩文化，建筑为部落式的干栏式风格，在装饰上也提取了大量部落图腾与造型作为设计元素，形成了具备湖南当地傩文化特征的建筑风貌。
3.2 在雕塑语言中的运用
文明社会的进步，设计师们开始从雕塑语言中不断汲取灵感移植到景观设计当中。公园是城市建设的开放性空间，景观设计作为公园设计的灵魂一定程度上反映了区域文明水平，雕塑实体性的存在可以增强园区景观的真实感受。譬如，以傩文化为主体的南昌·世界傩园，拥有傩文化历史底蕴的熏陶下推动了南昌文化旅游的发展。进入园区两侧分布有 10尊傩神像，傩神作为神话始祖神，神圣又莫测，作为雕塑的具象存在增强了视觉感，给整个傩园的景观增添了稳重色调。直径向前走不远处你还可以看到一个体量很大的巨鼎， “鼎”在古代是一种祭祀的礼器，在高 39m的巨鼎上刻有“傩冠”二字，雕塑语言和傩文化的统一在设计师的夸张下创作出了新的景观设计，潜移默化地调整了观赏者的情感节奏。在南丰县的国际时代广场景观设计中也结合了雕塑语言，广场的四边边缘被几十个石雕柱子排列围合，石雕柱子是由五个不同方向的戴着傩面具的双面人头构成，因为抚州是才子之乡在唐宋时期出了许多的诗人作家，加上唐宋八大家中的“曾孔”就诞生于南丰县，所以在傩元素的运用中多为文神类和诗人面具，在结合了南丰浓厚的傩文化和风水布局基础上，将傩面具元素移植到景观运用当中来使其得到了另一番造诣，我想这就是一种艺术向另一种艺术的延展吧 。
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3.3 在植被设计中的运用
景观设计中的植被设计要体现环境与功能的平衡，主要以植被选择的层次、植被装饰的层次和整个环境的层次来凸显。首先园区的植被选择大多会考虑乔木、灌木和草本植物的搭配，三种高低类型不同的植被合理运用能够实现空间互补产生层次。然后植被装饰的层次主要体现在对于植被选择后的进一步装饰，可以采取大型的堆叠方式或者利用花坛装饰，还有就是通过修剪方式也可以实现层次感。最后关于园区景观环境的层次感是要在设计方案中就有所体现。
傩文化作为地域性文化，具有丰富设计装饰元素。比如，跳傩时的一个动态剪影就可以作为雕塑植被的外型参照，拟人化的植被装饰可以使得景观更加生动自然。傩面具的造型奇特颜色丰富，而且在面具上会有很多图腾和纹饰。图腾是一种原始部落记载神祗的载体，具有神话迷信色彩。纹饰多为卷草纹、兽纹和几何图案等，是一种很灵活适合打散重构的艺术纹理，将其元素就可以运用到立体花坛上形成一个独特且有神话色彩的植被装饰物。傩服饰的颜色搭配十分大胆，红绿、黄黑等等大色块拼接，我们可以去借鉴傩对于颜色的运用，在选择植被装饰的时候考虑颜色搭配，在具有审美价值的基础上给人视觉上的冲击。譬如贵州省的龙泉山森林公园的蚩尤文化园，是为了弘扬蚩尤文化，提取九五傩坛的外型按照八卦走势来布置植被，像一个森林大迷宫，错综复杂环环相扣，给人一场视觉上的盛宴。
3.4 在道路铺建中的运用
道路是串联整个园区的纽带，地域文化是道路景观设计的立足根本 [3] ，如何将傩文化融汇在道路规划中就显得十分重要。傩面具和傩兵器都十分具有造型感，为了凸显正与凶、人与神等等区别特征，面具脸部的刻画元素十分丰富，道路的路线设计就可以运用傩面具脸部的造型划分，影响着游客的动态走势和景观布置。而且每一种面具和兵器也具有指定的象征意义，道路的空间布局也可以根据意象的文化内涵来进行设计。比如南昌傩园的中心广场的道路设计，在巨鼎的前面是一个广场，被称为“七星八卦”广场，七星指的是天上的北斗七星，八卦就是指《周易》中的太极八卦。八卦元素是傩文化中的一种古老哲学，要深究的话得花大量时间与精力，所以南昌傩园道路铺建主要是提取了外型和寓意文化元素。从上俯视园区的广场，傩文化与道路铺建的融合具有很强的视觉冲击。在七星八卦的道路中还布置灯带，每当夜晚七星八卦亮起给整个园区增加了一种玄冥神秘色彩。还有大沙河中国傩城， “福禄”两大广场的道路设计也运用到了傩文化， “福”广场的踩福道路的设计，寓意财富健康幸福； “禄”广场寓意才华事业，广场中间设置了一条龙，象征望子成龙望女成凤，寓意在事业上能有所成功。
3.5 在景观小品中的运用
傩文化多样性发展有利于设计元素的提取，与景观小品的结合形式也趋向多元化。设计师只有去深刻感悟傩文化，取其精华去其槽粕，汲取文化中的养分融合于景观小品中，才能创造出能激发共鸣的历史新文脉。傩文化具有很强的地域性，可以利用它所蕴含的文化寓意去营造景观小品氛围，通过壁画、微型雕塑、公共基础设施、亭子和桥等等艺术形式来表现傩文化在景观小品中的融合。譬如，在比较严肃庄重的观赏性园区可以多采用凶神傩面具元素，像钟馗、魁星这些长相比较威严的神祗构成景观小品可以增强稳重和庄严感；在娱乐性较强的体验式园区可以提取正神类面具元素；傩舞的动作特别丰富，我们可以将不同的跳傩姿势元素提取制成标识性小品，用手持兵器道具作为方向标，这样的景观小品会使人印象深刻；可以将傩戏的故事用景观小品的方式制造画面感，像《孟姜女》就可以运用到景观幕墙当中；还可以将一些长相凶悍的神祗可爱化，利用其创作为大头娃娃形象运用到宣传栏当中形成反差；在区域傩文化所属地区的景观小品还可以构建纪念碑体，既是景观空间的视觉中心，又起到了中央控制作用 [4] 。在景观小品设计中还可以提取傩面具和傩服饰上的颜色，根据不同园区的类型来将地域色彩融汇到景观当中，营造出园区氛围。傩文化景观小品有景观功能又能传承文化，最主要的是还具有艺术价值。
4 总 结
傩文化在景观设计中的运用要注重地域特征、地域色彩和地域寓意，傩文化虽然在世界各地都有存在，在每个地方的傩文化都具有它独特的色彩和寓意，只有深入领悟傩文化内涵，才有利于对傩文化精髓的把握和核心元素的提取。人们生活水平和审美价值的提升要求设计师们要在注重景观形态同时，更要加强傩文化的融会贯通，实现文化元素的最大价值化。设计的构思的反复的，需要我们在实践中检验理念；创造的过程是繁琐的，需要我们在设计里挖掘艺术。我们不妨可以大胆些，去找寻傩文化在景观设计中的现实性与可行性。返回搜狐，查看更多